Основная информация
Имя: Shinji (при рождении Nobu)
Фамилия: Akuma
Дата рождения: 31 июля 1962 года
Место рождения: Япония, Миядзаки
Национальность: Японец
Пол: Мужской
Рост - 173
Вес - 68
Телосложение - Накаченное
Цвет волос - Брюнет
Цвет глаз - Серый
Родители
Мать
Kiyomi Akuma, учитель старшей школы в Миядзаки. Родилась 18 сентября 1937 года в Миядзаки, Япония.
Большую часть своей жизни посвятила обучению детей и помощи пострадавшим во Второй Мировой Войне.
Отец
Watabi Akuma, потомок древнейшей династии Akuma, проживающей на территории острова Кюсю последние 10 веков. Родился 7 февраля 1930 года в Миядзаки, Япония. Бывший военный, принимавший участие в Японо-китайской и Второй Мировой Войнах, ныне освобожденный от своих обязанностей в связи с принятием новой Конституции Японии.
С детства мальчик рос достаточно спокойным, уравновешенным и тихим ребенком, который мог часами созерцать природные красоты, окружающие его на каждом углу. Но вместе с природным спокойствием, он легко мог агрессивно реагировать на очередные, чрезмерные на его взгляд, попытки приучить ребенка к солдатской дисциплине и ответственности. Но даже несмотря на это, старания отца не прошли мимо и ребенок с ранних лет был в достаточно хорошей физической форме, чтобы побеждать во всевозможных спортивных соревнованиях начальной и средней школы. В частности, во время соревнований префектуры по кэндо, Nobu сумел продемонстрировать блестящий результат и завершить все свои бои всего за несколько ударов. Блестящая для ребенка физическая форма и многолетний опыт владению и обращению кэндо, позволял ребенку просчитывать очевидные движения соперника, моментально парировать их и наносить победные удары.
Закончив старшую школу, Nobu под предлогом наибольших перспектив для дальнейшего развития и самосовершенствования перебирается в Киото и поступает в Университет Рюкоку на направление юриспруденция. Выбор направления был сложным занятием для повзрослевшего Nobu и юриспруденция была выбрана только потому, что он был уверен, так взаимодействия с людьми будет больше, а уважение и статусность придут достаточно быстро. Но не только статус и благоприятные перспективы волновали японца. Киото был достаточно близко к Токио и, при желании, можно было спокойно совмещать обучение в институте и погружение в свободную жизнь центра страны восходящего солнца. Первым делом, перебравшись в новый город, молодой человек сменил свое имя во всех документах с Nobu на Shinji, отрезав все духовное из своего прошлого и выбрав для себя новый путь существования.
Шел 1980 год, эпоха Японского экономического чуда стремительно подходила к своему логичному завершению, все больше окружающих Shinji людей не верили в сказки о перспективах спокойного будущего, все большим хотелось получать свое счастье здесь и сейчас. Так, в постоянных перемещениях между Токио и Киото, с небольшими поездками домой к родне, Shinji постепенно знакомиться с тем, что зажжет в нем азарт жить - дрифт.
К тому моменту культура дрифта проживала свои лучшие годы эпохи зарождения, поэтому молодой парень с горящими глазами и готовый к любым испытаниям быстро вошел в близкий круг людей, имеющих не только интерес к дрифту, но и определенную финансовую обеспеченность, чтобы заниматься своим любимым занятием не беспокоясь за будущее. За небольшой промежуток времени Shinji сумел овладеть этим искусством лучше всех в своей компании, конечно, уничтожив или повредив немало машин, но его это не сильно волновало. Он лишь получал свои настоящие живые эмоции за чужой счет. В Японии тем временем уже начинали борьбу с любителями дрифта, пытались пресечь постоянные шумные гонки, создающие немало опасности для обычных граждан. Тогда-то в голове Shinji доблестная полиция начала формироваться в новую угрозу, они ведь хотели просто взять и отобрать у него такое долгожданное удовольствие. В ходе одного из ночных горных заездов Shinji первым из компании заприметил приближающуюся полицейскую машину. И дабы спасти дело всей его нынешней жизни, он был тем единственным, кто остался на том спуске отвлекать полицию, пока остальные уезжают в противоположном направлении. Итог баталии на трассе был весьма удивителен. Пока Shinji технично наворачивал круги вокруг не способных ничего сделать полицейских, он попал в поле зрения Якудзы. Членам группировки было забавно наблюдать за тем, как какой-то молодой парень, наплевав на законы и правила, издевается над позабывшей о своем месте полиции. Все это привело к тому, что полиция осталась ни с чем и уехала патрулировать дальше. А молодой студент 2 курса университета получил для себя новую роль и новую ответственность. Теперь он из числа Борёкудан. Совмещать учебу на юриста и выполнение мелких криминальных поручений становилось все сложнее. К счастью, Shinji достаточно быстро сумел себя зарекомендовать своей неотступностью, упорством, а также физическими способностями и навыками, благодаря чему сумел занять пост сятэй-гасира в рекордный для членов якудза срок, а затем, с приходом к власти Tokutaro Takayama, Shinji стал вакэ-гасира группировки Айдзукотэцу-кай. Имеющийся статус в группировке помог молодому человеку быстро решить все вопросы с университетом, благодаря чему в обход существующих норм и правил была получена квалификация юриста. Больше всего Shinji отличался и запоминался тем, что он был одним из немногих вакэ-гасира, напрямую участвующих в делах организации. В то время как остальные раздавали поручения и только получали прибыль, Shinji не боялся испачкать руки и был полностью вовлечен в дела организации. Наиболее частым поручением для Shinji были заказы на убийство конкурирующих формирований, а также контроль за оборот наркотических веществ на всей территории Киото. Редко вспоминая предыдущую жизнь и своих родителей, он все равно был весьма благодарен отцу за ежедневные тренировки, ведь благодаря усердию в кэндо, ему не потребовалось учиться с нуля как эффективно и быстро обрывать чужие жизни. По непотвержденной полицией информации, Shinji был замешан в последнем на данный момент конфликте между Айдзукотэцу-кай и Ямагути-гуми, который завершился необъяснимой чередой сфабрикованных самоубийств представителей семей верхушки Ямагути-гуми и массовой резней членов Айдзукотэцу-кай в пригороде Киото. Как было установлено полицией, в ходе сложившегося вооруженного конфликта между группировками Киото и Токио, предположительно вакэ-гасира клана Айдзукотэцу-кай Shinji Akuma путем принуждения и угроз оружием заставил наложить на себя руки представителей семьи оябуна Ямагути-гуми, а также некоторых семей правящей верхушки клана, в связи с чем скоропостижно скончались как минимум 12 человек, из которых 7 - женщины, 3 - пожилые люди, 2 - дети, не достигшие возраста 14 лет. После произошедшего последовали события, которые стали называться в фольклоре японцев "Киотская резня". Члены Ямагути-гуми, разгневанные смертью близких им людей, ворвались на территорию квартала, находящегося под контролем Киотской группировки и принялись крушить все вокруг, причиняя ущерб как имуществу, так и здоровью находящихся там людей. С целью скорейшего урегулирования конфликта, на место был отправлен Shinji вместе с группой из 15 человек. В результате буквально через час после прибытия Ямагути-гуми, на территории Киотского квартала началась масштабная многочасовая перестрелка, в которой Shinji был ранен в левое плечо, успев до этого застрелить пятерых нападавших. Когда звук от выстрелов из огнестрельного оружия стал утихать, а живые представители обоих кланов оставались стоять на ногах, было решено закончить все поединком между двумя сильнейшими представителями конфликтующих организаций. Чтобы не подставлять под удар младших по иерархии товарищей, несмотря на свое серьезное ранение, Shinji вышел против вакэ-гасира Ямагути-гуми на поединок. И здесь его в очередной раз спасло то, что отец принудил сына к укреплению формы и владению кэндо. Не обращая внимания на пулевое ранение, ограничивающее подвижность левого плечевого сустава, Shinji, держа катану в одной руке сумел нанести смертельный и решающий удар сопернику, в результате чего "Киотская резня" закончилась победой здешних здесь хозяев. Попытки полиции установить обстоятельства произошедших событий не увенчались успехов, поскольку все свидетели были куплены кланов, а Ямагути-гуми из уважения к традициям и отважности Shinji, отрицали любое свое появление в Киото и какую-либо причастность.
Стремительному восхождению по иерархии было суждено оборваться из-за родственных уз, поскольку в судьбу Shinji решил вклиниться отец. Узнав через своих сослуживцев о слухах, окружающих его сына, отец добился личной аудиенции у Tokutaro Takayama и пытался добиться освобождения сына от служения оябуну. На удивление, в качестве исключения и из уважения к представителю предыдущего поколения Takayama был готов смириться с потерей своего вакэ-гасира. Однако Shinji эта ситуация совершенно не устраивала, в связи с чем, придя на общую встречу между оябуном, отцом и Shinji, последний схватил нож и демонстративно на глазах отца отрубил себе фалангу левого мизинца, дабы заплатить справедливую цену за выход из клана.
Казалось бы, в сложившейся ситуации все должны быть довольны. Отцу удалось освободить сына от обязательств преступной группировки, сын заплатил за обрыв всех связей, а в группировке непобежденной ушла личность, вселяющаяся ужас в ближайшие кланы. Однако покалеченная войной психика отца повлияла на формирование у него позиции о необходимости полного изолирования сына от былой жизни. Для осуществления данного плана был выбран совершенно нестандартный план, в связи с чем, не желая окончательно разрушать взаимоотношения с отцом, Shinji был вынужден согласиться на любые условия, лишь бы не гневать главу семейства. Какое бы у него не было личное отношение к нему, культурные традиции и преступная иерархия окончательно вбили в его голову необходимость уважения и послушания к старшему поколению. Так, в 1987 году, после практически 7 лет свободной жизни, совмещенной с преступной составляющей, Shinji Akuma, по велению отца, был отправлен в СССР, где во всю гремела перестройка, в УДН имени Патриса Лумумбы обучаться новому для себя языку. Первые годы жизни в коммунистической стране прошли для японца достаточно спокойно. Он решил должным образом исполнить веление отца, поэтому сконцентрировался лишь на обучении и духовном обогащении от исторических и культурных ценностей СССР. Однако спокойной жизни пришел конец вместе с распадом СССР. В сложившейся ситуации, вместе с обострением криминогенной обстановки в государстве, на иностранцев начались настоящие гонения со стороны коренных жителей, в связи с чем, остановив обучение на последнем курсе, Shinji переехал в Татарстан, где, по словам новых знакомых, и обстановка поспокойнее и «за своего сойдешь». К несчастью советчиков, направление в Татарстан японца оказалось не самой лучшей затеей, поскольку он быстро попал под влияние сформировавшейся на тот момент там ОПГ «Татары». Относительно схожая внешность и имеющееся профессиональное прошлое криминального элемента, которое неожиданно быстро оказалось известным верхушке преступной группировки, создали в лице главарей идеальную кандидатуру в лице японца для исполнения грязных дел всевозможного характера. Таким образом, попытка отца отгородить своего сына от преступного мира не увенчалась успехом. Из одного криминального формирования он перебрался в другое. Однако здесь Shinji уже был повзраслевшим и понимающим основные жизненные потребности. Он понимал, что ОПГ представляет собой кратковременную занятость в виду совершенно неработающей иерархии и отсутствия необходимых жестких правил. Поэтому совместное время с «татарами» расценивалось как способ к моментальному обогащению в сложившейся ситуации. Так шли месяца и годы, Shinji меньше пытался брать всю работу на себя и больше делегировать. Меньше убийств на своих руках, больше контроля и тактического распоряжения ресурсами. Время распада СССР положительно сказалось только на формировании неплохих навыков обращения с огнестрельным оружием, ведь во время бытности в Якудза, он предпочитал орудовать холодным, а не огнестрельным оружием. Дабы не растерять навыки владения боевыми искусствами, он организовал в Казани подпольный бойцовский клуб, где обучал членов ОПГ и время от времени уничтожал случайно заходящих посетителей, а также клуб изучения и владения кэндо. Это позволило ему сформировать дополнительный капитал, помимо солидного дохода от деятельности ОПС на всей территории Татарстана. Однако подобная подпольная деятельность, организованная без согласования с начальством, не могла не привлечь внимание правоохранительных органов. Доблестные сотрудники милиции, во время одного из ночных рейдов, ворвались в подпольный клуб, избив и задержав большую часть находящихся там лиц. Однако интересовал их только японец. Не пытаясь мирно установить истину, Shinji подвергся многочасовому избиению в одном из подсобных помещений зданий милиции. Однако физическая форма была не потеряна, в связи с чем большая часть ударов нанесла лишь поверхностные повреждения. Несмотря на применение разного рода коляще-режущих инструментов, которыми умело орудовали проводящие допрос лица, им не удалось выбить из Shinji признания в организации незаконных бойцовских клубов. А вовремя подоспевшие представители верхушки ОПГ сумели за небольшую плату вытащить израненного, но остающегося в сознании японца и отвезти к проверенному доктору, который без наркоза исправил все наружные дефекты, причиненные Shinji в правоохранительных органах. Сколотив достаточное количество денежной массы в личном обороте, Shinji начал задумываться о дальнейших шагах своего существования. На дворе был 1998 год, уровень преступности падал, а бывшие члены различных группировок меняли кожаные куртки на официальные костюмы с соответствующим изменением должности. Эта судьба не подходила для Shinji, поскольку никто в трезвом уме не позволит японцу оказаться хоть в каких-то государственных структурах власти в России. В Японию путь был также закрыт, поскольку принятый в 1992 году антимафиозный закон фактически поставил крест на классическом существовании японских преступных кланов.Даже персональная публичная борьба оябуна Tokutaro Takayama не увенчалась успехом, его иск был отклонен в 1995 году, а в 1997 году кайчо ушел на пенсию, оборвав последние надежды Shinji на возвращение в родной для себя мир. Оценив имеющиеся перспективы, Shinji решил в третий раз в своей жизни начать все с чистого листа и в августе 1999 года перебрался в США.
2. Частичный обход PG 1х2, 1х3 (если гос) - сохранившаяся физическая форма, безупречные навыки кэндо, навыки обращения с холодным и огнестрельным оружием
Имя: Shinji (при рождении Nobu)
Фамилия: Akuma
Дата рождения: 31 июля 1962 года
Место рождения: Япония, Миядзаки
Национальность: Японец
Пол: Мужской
Рост - 173
Вес - 68
Телосложение - Накаченное
Цвет волос - Брюнет
Цвет глаз - Серый
Родители
Мать
Kiyomi Akuma, учитель старшей школы в Миядзаки. Родилась 18 сентября 1937 года в Миядзаки, Япония.
Большую часть своей жизни посвятила обучению детей и помощи пострадавшим во Второй Мировой Войне.
Отец
Watabi Akuma, потомок древнейшей династии Akuma, проживающей на территории острова Кюсю последние 10 веков. Родился 7 февраля 1930 года в Миядзаки, Япония. Бывший военный, принимавший участие в Японо-китайской и Второй Мировой Войнах, ныне освобожденный от своих обязанностей в связи с принятием новой Конституции Японии.
Детство
Nobu Asuma родился в 1962 году на острове Кюсю, в городе Миядзаки. С ранних лет родители пытались дать ребенку хорошее образование и вырастить дисциплинированного способного человека, который будет олицетворять собой эпоху Японского экономического чуда. Мать усердно пыталась передать все свои знания своему сыну, в то время как отец, обладая огромным отпечатком войны и военного времени, пытался подготовить ребенка к любым обстоятельствам и ударам судьбы.
С детства мальчик рос достаточно спокойным, уравновешенным и тихим ребенком, который мог часами созерцать природные красоты, окружающие его на каждом углу. Но вместе с природным спокойствием, он легко мог агрессивно реагировать на очередные, чрезмерные на его взгляд, попытки приучить ребенка к солдатской дисциплине и ответственности. Но даже несмотря на это, старания отца не прошли мимо и ребенок с ранних лет был в достаточно хорошей физической форме, чтобы побеждать во всевозможных спортивных соревнованиях начальной и средней школы. В частности, во время соревнований префектуры по кэндо, Nobu сумел продемонстрировать блестящий результат и завершить все свои бои всего за несколько ударов. Блестящая для ребенка физическая форма и многолетний опыт владению и обращению кэндо, позволял ребенку просчитывать очевидные движения соперника, моментально парировать их и наносить победные удары.
Юность
С переходом в старшую школу, ребенок постепенно стал отдаляться от родителей и пытаться учиться всему самостоятельно. Вместо занятий спортом он выбирал более расслабляющие и развлекательные мероприятия. При этом, дабы не вызывать гнев своего отца, вне зависимости от желания, он каждый день приходил сразу после школы для практики кэндо, вместе со своим отцом. Но даже это не освобождало его разум от мыслей, что тихая и спокойная жизнь не для него. Он осознавал, что за своей спокойностью прячется достаточно агрессивный зверь, желающий вырваться на свободу. Потому-то во время занятий кэндо он каждый раз просил встать отца с восточной стороны тренировочного зала. Именно отец в его представлении был последним соперником на пути к свободе. Победив его он сможет направиться в сторону Токио, такого далекого, но такого чарующего города, олицетворяющего всеновое и, самое главное, олицетворяющего свободу.
Взрослая жизнь
Закончив старшую школу, Nobu под предлогом наибольших перспектив для дальнейшего развития и самосовершенствования перебирается в Киото и поступает в Университет Рюкоку на направление юриспруденция. Выбор направления был сложным занятием для повзрослевшего Nobu и юриспруденция была выбрана только потому, что он был уверен, так взаимодействия с людьми будет больше, а уважение и статусность придут достаточно быстро. Но не только статус и благоприятные перспективы волновали японца. Киото был достаточно близко к Токио и, при желании, можно было спокойно совмещать обучение в институте и погружение в свободную жизнь центра страны восходящего солнца. Первым делом, перебравшись в новый город, молодой человек сменил свое имя во всех документах с Nobu на Shinji, отрезав все духовное из своего прошлого и выбрав для себя новый путь существования.
Шел 1980 год, эпоха Японского экономического чуда стремительно подходила к своему логичному завершению, все больше окружающих Shinji людей не верили в сказки о перспективах спокойного будущего, все большим хотелось получать свое счастье здесь и сейчас. Так, в постоянных перемещениях между Токио и Киото, с небольшими поездками домой к родне, Shinji постепенно знакомиться с тем, что зажжет в нем азарт жить - дрифт.
К тому моменту культура дрифта проживала свои лучшие годы эпохи зарождения, поэтому молодой парень с горящими глазами и готовый к любым испытаниям быстро вошел в близкий круг людей, имеющих не только интерес к дрифту, но и определенную финансовую обеспеченность, чтобы заниматься своим любимым занятием не беспокоясь за будущее. За небольшой промежуток времени Shinji сумел овладеть этим искусством лучше всех в своей компании, конечно, уничтожив или повредив немало машин, но его это не сильно волновало. Он лишь получал свои настоящие живые эмоции за чужой счет. В Японии тем временем уже начинали борьбу с любителями дрифта, пытались пресечь постоянные шумные гонки, создающие немало опасности для обычных граждан. Тогда-то в голове Shinji доблестная полиция начала формироваться в новую угрозу, они ведь хотели просто взять и отобрать у него такое долгожданное удовольствие. В ходе одного из ночных горных заездов Shinji первым из компании заприметил приближающуюся полицейскую машину. И дабы спасти дело всей его нынешней жизни, он был тем единственным, кто остался на том спуске отвлекать полицию, пока остальные уезжают в противоположном направлении. Итог баталии на трассе был весьма удивителен. Пока Shinji технично наворачивал круги вокруг не способных ничего сделать полицейских, он попал в поле зрения Якудзы. Членам группировки было забавно наблюдать за тем, как какой-то молодой парень, наплевав на законы и правила, издевается над позабывшей о своем месте полиции. Все это привело к тому, что полиция осталась ни с чем и уехала патрулировать дальше. А молодой студент 2 курса университета получил для себя новую роль и новую ответственность. Теперь он из числа Борёкудан. Совмещать учебу на юриста и выполнение мелких криминальных поручений становилось все сложнее. К счастью, Shinji достаточно быстро сумел себя зарекомендовать своей неотступностью, упорством, а также физическими способностями и навыками, благодаря чему сумел занять пост сятэй-гасира в рекордный для членов якудза срок, а затем, с приходом к власти Tokutaro Takayama, Shinji стал вакэ-гасира группировки Айдзукотэцу-кай. Имеющийся статус в группировке помог молодому человеку быстро решить все вопросы с университетом, благодаря чему в обход существующих норм и правил была получена квалификация юриста. Больше всего Shinji отличался и запоминался тем, что он был одним из немногих вакэ-гасира, напрямую участвующих в делах организации. В то время как остальные раздавали поручения и только получали прибыль, Shinji не боялся испачкать руки и был полностью вовлечен в дела организации. Наиболее частым поручением для Shinji были заказы на убийство конкурирующих формирований, а также контроль за оборот наркотических веществ на всей территории Киото. Редко вспоминая предыдущую жизнь и своих родителей, он все равно был весьма благодарен отцу за ежедневные тренировки, ведь благодаря усердию в кэндо, ему не потребовалось учиться с нуля как эффективно и быстро обрывать чужие жизни. По непотвержденной полицией информации, Shinji был замешан в последнем на данный момент конфликте между Айдзукотэцу-кай и Ямагути-гуми, который завершился необъяснимой чередой сфабрикованных самоубийств представителей семей верхушки Ямагути-гуми и массовой резней членов Айдзукотэцу-кай в пригороде Киото. Как было установлено полицией, в ходе сложившегося вооруженного конфликта между группировками Киото и Токио, предположительно вакэ-гасира клана Айдзукотэцу-кай Shinji Akuma путем принуждения и угроз оружием заставил наложить на себя руки представителей семьи оябуна Ямагути-гуми, а также некоторых семей правящей верхушки клана, в связи с чем скоропостижно скончались как минимум 12 человек, из которых 7 - женщины, 3 - пожилые люди, 2 - дети, не достигшие возраста 14 лет. После произошедшего последовали события, которые стали называться в фольклоре японцев "Киотская резня". Члены Ямагути-гуми, разгневанные смертью близких им людей, ворвались на территорию квартала, находящегося под контролем Киотской группировки и принялись крушить все вокруг, причиняя ущерб как имуществу, так и здоровью находящихся там людей. С целью скорейшего урегулирования конфликта, на место был отправлен Shinji вместе с группой из 15 человек. В результате буквально через час после прибытия Ямагути-гуми, на территории Киотского квартала началась масштабная многочасовая перестрелка, в которой Shinji был ранен в левое плечо, успев до этого застрелить пятерых нападавших. Когда звук от выстрелов из огнестрельного оружия стал утихать, а живые представители обоих кланов оставались стоять на ногах, было решено закончить все поединком между двумя сильнейшими представителями конфликтующих организаций. Чтобы не подставлять под удар младших по иерархии товарищей, несмотря на свое серьезное ранение, Shinji вышел против вакэ-гасира Ямагути-гуми на поединок. И здесь его в очередной раз спасло то, что отец принудил сына к укреплению формы и владению кэндо. Не обращая внимания на пулевое ранение, ограничивающее подвижность левого плечевого сустава, Shinji, держа катану в одной руке сумел нанести смертельный и решающий удар сопернику, в результате чего "Киотская резня" закончилась победой здешних здесь хозяев. Попытки полиции установить обстоятельства произошедших событий не увенчались успехов, поскольку все свидетели были куплены кланов, а Ямагути-гуми из уважения к традициям и отважности Shinji, отрицали любое свое появление в Киото и какую-либо причастность.
Стремительному восхождению по иерархии было суждено оборваться из-за родственных уз, поскольку в судьбу Shinji решил вклиниться отец. Узнав через своих сослуживцев о слухах, окружающих его сына, отец добился личной аудиенции у Tokutaro Takayama и пытался добиться освобождения сына от служения оябуну. На удивление, в качестве исключения и из уважения к представителю предыдущего поколения Takayama был готов смириться с потерей своего вакэ-гасира. Однако Shinji эта ситуация совершенно не устраивала, в связи с чем, придя на общую встречу между оябуном, отцом и Shinji, последний схватил нож и демонстративно на глазах отца отрубил себе фалангу левого мизинца, дабы заплатить справедливую цену за выход из клана.
Казалось бы, в сложившейся ситуации все должны быть довольны. Отцу удалось освободить сына от обязательств преступной группировки, сын заплатил за обрыв всех связей, а в группировке непобежденной ушла личность, вселяющаяся ужас в ближайшие кланы. Однако покалеченная войной психика отца повлияла на формирование у него позиции о необходимости полного изолирования сына от былой жизни. Для осуществления данного плана был выбран совершенно нестандартный план, в связи с чем, не желая окончательно разрушать взаимоотношения с отцом, Shinji был вынужден согласиться на любые условия, лишь бы не гневать главу семейства. Какое бы у него не было личное отношение к нему, культурные традиции и преступная иерархия окончательно вбили в его голову необходимость уважения и послушания к старшему поколению. Так, в 1987 году, после практически 7 лет свободной жизни, совмещенной с преступной составляющей, Shinji Akuma, по велению отца, был отправлен в СССР, где во всю гремела перестройка, в УДН имени Патриса Лумумбы обучаться новому для себя языку. Первые годы жизни в коммунистической стране прошли для японца достаточно спокойно. Он решил должным образом исполнить веление отца, поэтому сконцентрировался лишь на обучении и духовном обогащении от исторических и культурных ценностей СССР. Однако спокойной жизни пришел конец вместе с распадом СССР. В сложившейся ситуации, вместе с обострением криминогенной обстановки в государстве, на иностранцев начались настоящие гонения со стороны коренных жителей, в связи с чем, остановив обучение на последнем курсе, Shinji переехал в Татарстан, где, по словам новых знакомых, и обстановка поспокойнее и «за своего сойдешь». К несчастью советчиков, направление в Татарстан японца оказалось не самой лучшей затеей, поскольку он быстро попал под влияние сформировавшейся на тот момент там ОПГ «Татары». Относительно схожая внешность и имеющееся профессиональное прошлое криминального элемента, которое неожиданно быстро оказалось известным верхушке преступной группировки, создали в лице главарей идеальную кандидатуру в лице японца для исполнения грязных дел всевозможного характера. Таким образом, попытка отца отгородить своего сына от преступного мира не увенчалась успехом. Из одного криминального формирования он перебрался в другое. Однако здесь Shinji уже был повзраслевшим и понимающим основные жизненные потребности. Он понимал, что ОПГ представляет собой кратковременную занятость в виду совершенно неработающей иерархии и отсутствия необходимых жестких правил. Поэтому совместное время с «татарами» расценивалось как способ к моментальному обогащению в сложившейся ситуации. Так шли месяца и годы, Shinji меньше пытался брать всю работу на себя и больше делегировать. Меньше убийств на своих руках, больше контроля и тактического распоряжения ресурсами. Время распада СССР положительно сказалось только на формировании неплохих навыков обращения с огнестрельным оружием, ведь во время бытности в Якудза, он предпочитал орудовать холодным, а не огнестрельным оружием. Дабы не растерять навыки владения боевыми искусствами, он организовал в Казани подпольный бойцовский клуб, где обучал членов ОПГ и время от времени уничтожал случайно заходящих посетителей, а также клуб изучения и владения кэндо. Это позволило ему сформировать дополнительный капитал, помимо солидного дохода от деятельности ОПС на всей территории Татарстана. Однако подобная подпольная деятельность, организованная без согласования с начальством, не могла не привлечь внимание правоохранительных органов. Доблестные сотрудники милиции, во время одного из ночных рейдов, ворвались в подпольный клуб, избив и задержав большую часть находящихся там лиц. Однако интересовал их только японец. Не пытаясь мирно установить истину, Shinji подвергся многочасовому избиению в одном из подсобных помещений зданий милиции. Однако физическая форма была не потеряна, в связи с чем большая часть ударов нанесла лишь поверхностные повреждения. Несмотря на применение разного рода коляще-режущих инструментов, которыми умело орудовали проводящие допрос лица, им не удалось выбить из Shinji признания в организации незаконных бойцовских клубов. А вовремя подоспевшие представители верхушки ОПГ сумели за небольшую плату вытащить израненного, но остающегося в сознании японца и отвезти к проверенному доктору, который без наркоза исправил все наружные дефекты, причиненные Shinji в правоохранительных органах. Сколотив достаточное количество денежной массы в личном обороте, Shinji начал задумываться о дальнейших шагах своего существования. На дворе был 1998 год, уровень преступности падал, а бывшие члены различных группировок меняли кожаные куртки на официальные костюмы с соответствующим изменением должности. Эта судьба не подходила для Shinji, поскольку никто в трезвом уме не позволит японцу оказаться хоть в каких-то государственных структурах власти в России. В Японию путь был также закрыт, поскольку принятый в 1992 году антимафиозный закон фактически поставил крест на классическом существовании японских преступных кланов.Даже персональная публичная борьба оябуна Tokutaro Takayama не увенчалась успехом, его иск был отклонен в 1995 году, а в 1997 году кайчо ушел на пенсию, оборвав последние надежды Shinji на возвращение в родной для себя мир. Оценив имеющиеся перспективы, Shinji решил в третий раз в своей жизни начать все с чистого листа и в августе 1999 года перебрался в США.
Настоящее время
Перебравшись в США Shinji испробовал на себе новую для себя учесть мигранта, поскольку во время существования в СССР к иностранцам относились более уважительно и заинтересовано. В капиталистическом же государстве японец оказался буквально в числе самого низшего класса, на которого в общем-то было наплевать как государству, так и окружающим его людям. Первые годы Shinji скитался по штатам в поиске достойного места для обитания, перебивался непостоянным заработком на всевозможных подработках и просто оценивал каждый штат с точки зрения его нормативного функционирования. Тяжелый физический труд, к которому спокойно допускали мигрантов, позволил сохранить его физическую силу на былом уровне, несмотря на неминуемое старение организма. В ночное же время, Shinji старался брать тихий номер в аренду и оттачивать свои боевые навыки в скрытом от людских глаз месте. Так продолжалось более 10 лет, пока наконец Shinji не перебрался в штат Harmony, где он решил и остаться на остаток жизни. Находясь в весьма почтенном возрасте японец принял решения о необходимости официального трудоустройства. Вспомнив о имеющейся квалификации юриста, он, недолго думая, устроился в адвокатуру штата Harmony. Имеющихся теоретических знаний и навыков было достаточно японцу, чтобы в кратчайший срок получить должность адвоката и начать практическую деятельность. Однако практически сразу он столкнулся с пониманием кардинального отличия между японской и американской правовой системами, в связи с чем путь в адвокатуре был не таким долгим и постоянным, на который рассчитывал Shinji. Находясь в штате Harmony и периодически сталкиваясь с представителями криминальных структур, он узнал, что сюда переехали представители как японского, так и русского преступных формирований. В связи с этим уже пожилой человек решил не бегать от судьбы и закончить свою сознательную жизнь там, где он по сути познал свободу и настоящее счастье - в мафии.
Итоги
1. Возможность находиться в Японской и Русской Мафиях на высоких рангах без смены имени и фамилии/внешности - членство в прошлом как в Якудза, так и в русском ОПГ.
2. Частичный обход PG 1х2, 1х3 (если гос) - сохранившаяся физическая форма, безупречные навыки кэндо, навыки обращения с холодным и огнестрельным оружием
Последнее редактирование:
